愛瑞克小小憂鬱

Archive for 五月, 2007

遲來跟太早

Posted by: Eric on: 五月 30, 2007

遲來的是我對ZARD的認識,太早的是坂井泉水的離開。
這消息是從新龍貓森林裡得知的,看完之後才發覺以前都不知道的ZARD,別人青春裡的坂井泉水。別認輸/負けないで是在日劇女婿大人2003裡第一次聽到,距1993年Oricon初次首位已經是十多年了,後來才知道自己有點熟悉的幾首柯南主題曲也是ZARD的作品,是Jpop裡一個具有歷史的重量級團體。
雖然她沒有陪我走過青春歲月的孤獨迷惘,但時常撫慰異鄉遊子的失落徬徨,沒想到一個失足就這樣走了,生命真是脆弱。
網上有好多歌迷都表示不捨與感謝,只要是好的歌手,帶給人們成長的記憶是日久彌新的,衷心感謝曾經陪伴過我們的樂聲。
一路好走,神祕美麗的溫柔歌手。

古爾德的科學宗教互不相屬準則-NOMA

Posted by: Eric on: 五月 29, 2007

From No Answers in Genesis!
雁默針對《上帝存在嗎?》寫了一篇感想,引起更進一步的討論。我只針對古爾德對宗教與科學怎麼自處,又如何互動所提出來的一個還蠻有趣的想法略做說明,然後說一下自己的感想。
“To cite the old clichés, science gets the age of rocks, and religion the rock of ages; science studies how the heavens go, religion how to go to heaven.”- Stephen Jay Gould, Rocks of Ages, p6.
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終於,洋基球場、、、

Posted by: Eric on: 五月 29, 2007

留學第一年的ESL(English as Second Language)老師說外國學生最好不要到洋基球場去,很危險。
自此六年的時光中我一次也沒去過世界聞名的那個球場,我乾脆選擇成為一個大都會隊的球迷。
成為紐約老鳥後才知道老師說得很可能是半個世紀前的洋基球場是很危險的地方,也一直想要看看傳說中貝比魯斯一手蓋起來的棒球聖堂是何等模樣。終於時機成熟,在某天的晚上我心血來潮上洋基的官網訂購5/27的門票,預計是台灣之光王建民先發的球賽,買票後才發現,台灣的27日是紐約的26日,我買的是紐約時間27號的票,真的是Orz×3了!MLB一貫政策,票一出售,概不退換,我又不敢亂當黃牛,只好去看沒有王建民的洋基主場球賽。去,堂堂一個METS FAN,有沒有搞錯呀!!!念在新球場完工後可就沒機會看這個充滿傳奇性的地方,洋基球場,Here I come!

一張錯誤的門票,一段終於完成的朝聖之旅的開始!
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風林火山20:軍師誕生

Posted by: Eric on: 五月 26, 2007

日本戰國時代的名軍師以豐臣秀吉的雙兵衛最為出名:竹中半兵衛重治,黑田官兵衛孝高。行軍,布陣,獻策,築城,大抵上軍師的工作就是這些。在風林火山第二十回中,山本堪助因為攻陷長窪城有功被武田晴信拜為軍師,就任後第一件工作你猜是什麼?「你去幫我探探由布姬的心意吧」原來是幫主上搞定女人。這是那門子的軍師呀!對堪助而言,女人比城池更難攻陷,情場比戰場險惡!

面對來幫主公傳達情意的堪助,由布姬居然說出這麼充滿挑逗性的一句:此心便寄託與你也無妨!倒底公主跟堪助的關係會進展到何種地步呢?

市川龜治郎跟柴本幸雖然都是第一次演大河劇,但卻表現不俗,頗有大將之風,我去年還覺得挑新人演由布姬有點風險,顯是多慮。
千住明的片頭配樂也很不錯,給大家參考、試聽。

今晚八點緯來日本台…

Posted by: Eric on: 五月 24, 2007

白夜行要上演了,2006年我印象最深刻的一齣日劇。
有人形容它像是精緻版的玫瑰曈鈴眼,
但我覺得是我看過最悲慘的愛情故事。
請大家告訴大家,
不要錯過了。
第一集重點絕對是福田麻由子超熟齡的精湛演技,
緯來網站完全沒有介紹ままゆ,搞什麼鬼?
福田麻由子的中文Wiki

舊文 日劇-白夜行

咖啡因集散地:PORTO RICO IMPORTING CO.

Posted by: Eric on: 五月 24, 2007

剛到紐約的前幾年都習慣在外面買咖啡喝,特別是星巴克跟鄧肯多那斯。
一杯少則一塊美金,多則3~5元美金,長久下來也是一筆可觀的開銷。
應該是聽從以前念St.Johns時同住的學長Roger的建議,才開始到Manhattan這家咖啡豆專賣店Porto Rico Importing Co. 買全豆回家自個磨煮。
店內陳列的是來自世界各產地的咖啡豆,種類繁多,論磅賣(可買半磅,喝完再買,包持新鮮),有提供研磨服務,還會問你是用那種機器煮,隨機種不同來調整研磨的顆粒。
咖非豆還是現烘現賣比較新鮮,他們的雖然也是自己烘,但擺在店頭比較久,這一點是比不上都提咖啡的。
他們也賣茶葉,品種也不少,我試過Irish Breakfast跟大吉嶺,不好此道,無從辨知好壞。
這家店位於Bleecker street跟6th Avenue交叉口附近,附近正是有名的四角咖啡店呦。
他們的網站 Porto Rico Importing Co.

為什麼我的挪威森林一點也不左?

Posted by: Eric on: 五月 23, 2007

台北溫州街那家挪威森林要收了,這是從文X小OO的文章中得知的消息。
感覺就像自己的青春回憶要消失不見了,有點唏噓感慨,是因為簡單的私人感情,絕非像一些人感嘆全球化壓迫、反叛文化消失(甚至更誇張的左派有的沒的)這種令人肅然起敬的理由。
第一次去挪威森林是大學時代的前女友帶我去的,村上春樹的那本挪威的森林也是她塞給我讀的。她為什麼喜歡那家店我不清楚,大概是因為跟喜愛的書同名吧?我會去那家店就很簡單,因為她要去。只要離開政大到台北市玩,有機會就會到那坐。後來分手後,我也變成類似常客(因為被大家講的好像出現在店裡的不是文人名流,就是左派青年、頹廢作家等高尚人士,懷疑自己夠不夠格算是常客),也會帶認識的朋友、學長姊去幫老闆加油,那時後他就常說店快作不下去了,沒想到真正收店是十多年後的今天。
我跟他們說的老闆阿寬也不算熟。剛去的時候覺得老闆是一個沈默木訥的人,但不是難以親近的那一種,比較熟絡以後,覺得即使默默坐在店裡分享香醇的咖啡、聽他放的音樂也是很舒服的事。剛到他店裡時,大概我老是用初心者的表情問他「維也納是什麼口味?愛爾蘭會不會很濃?」之類的問題,他常請我品嚐不同口味的咖啡,多少也因此讓我覺得這是個很友善的咖啡店,很親切的老闆吧!我一個學姊老是對我說老闆很偏心,對我比較好。我跟前女友分手後,老闆居然問我說怎麼沒有看到你女朋友一起來,了解情形後他還說分手未嘗不是一件好事,那個女生不適合我,不知道這種安慰是不是每個失戀的常客都有的福利,但不管如何,回想起來真的是非常感謝他的安慰跟鼓勵。
別人口中好像是反叛文化的精神堡壘,但我的回憶盡是一些雞毛蒜皮的小事。
喝完咖啡在水源路摔車犁田,還好旁邊就是榮總醫院;開刀處理傷口時,醫生問我有沒有止痛藥或麻醉劑濫用的情形,我說喝太多咖啡算不算。
放長假回高雄時會帶著行李先到店裡坐坐,喝完咖啡,跟老闆道再見。
重感冒時老闆很權威地把很小杯、很苦的Espresso Double擺在我前面,「這個對感冒有效」。
畢業後把一套沈默的艦隊擺在他店裡,很久後才又上台北取回,有礙店裡的文藝風格老闆也沒說什麼,真是感謝。
當兵時還從澎湖寫了張名信片給老闆,說了什麼已經忘記,大概是抱怨當兵又沒咖啡喝,人生是黑白的。
後來跟挪威森林基本上算是越來越遠,有時候造訪台北還會到店裡看看,但不曾再看見那個咖啡癡的老闆,我甚至連坐下來喝一杯都提不起勁。直到上次到台北找朋友才一起又進去了,只能說感覺完全不再,裝潢改了,音樂變了,我開玩笑地跟朋友說:「我還是比較喜歡當年店裡一種要倒不倒的氣氛。」玩笑話真的變成真實時,難過。
據說那個老闆後來變成一個名人,但在我記憶中的還是那個有著靦腆笑容的咖啡癡!
看老闆批評當下很多人泡咖啡店的文化跟習慣,我馬上想起日劇曼哈頓愛情故事裡松岡昌宏演的店長,難怪我看到這部戲中那家喫茶店的時候,心頭有一種熟悉的感覺。
挪威森林咖啡館 吹熄燈號
更新日期:2007/05/16 04:18
台北人文地標—「挪威森林」咖啡館,經營十五年後即將畫上句點。這座地位宛如七十年代「明星咖啡館」的人文咖啡館龍頭,陳文茜、陳菊、舒國治等藝文界人士都是長年座上客。
「我們的時代結束了!」被稱為「阿寬」的創辦人余永寬證實,「挪威森林」溫州店本月底拉下鐵門,羅斯福店租約年底到期後,他也打算收手。
挪威森林以咖啡品質和強烈的店主風格走出特色。阿寬以「趕客人」聞名,不對味的客人,會被他以「我店裡沒有你要的咖啡」為由送出門。阿寬說,他理想的咖啡館,應該有自己的規矩、並吸引同一風格的客人,就像法國的左岸咖啡館。
老牌咖啡館,如「明星」重開後也順應潮流可以無線上網,余永寬卻堅持不裝網路、也不歡迎部落客來店裡寫稿。他形容這批新的咖啡館族群「帶自己的電腦寫稿、聽自己的ipod、躲在自己的世界裡,不跟我互動、跟我的咖啡館沒有一點交流!」他們就像村上春樹的小說主角,即使在擁擠的咖啡館裡也顯得疏離、孤獨。
「來咖啡館就應該好好品嘗一杯咖啡!」對於在咖啡館裝Wii、電視,阿寬也不能認同。他認為,新一代的人文咖啡館已淪為「沒有風格的咖啡館」,任何人都可以進來上網、不跟咖啡館與人交流。
在印刻文學雜誌開專欄的阿寬,打算收了咖啡館當作家去。「村上春樹也是先開了八年咖啡館再當作家!」阿寬想當另一種「咖啡館作家」。

覺得記者寫的不是我記憶中的老闆,碰到當年我這種不懂咖啡的陌生客人,他沒有請我出門,反而帶我走進了咖啡的異想世界,他很堅持,但絕不是沒有包容力。很多人在網路上批評他裝清高、虛偽等等,但有多少人是直接面對面地、透過一杯杯的咖啡跟他接觸過、交談過呢?當看到挪威森林開分店、開新店海邊的卡夫卡,就開始批評他說還不是有賺錢,不過是商業考量而已。很遺憾的是這些人以前沒有機會到當年那個挪威森林去了解一個咖啡人,看情形以後也不會再有機會了。
就用咖啡來乾杯吧!再見了,挪威森林跟我的青春。

上帝存在嗎?

Posted by: Eric on: 五月 20, 2007

“…this book…is intended to raise consciousness -raise consciousness to the fact that to be an atheist is a realistic aspiration, and a brave and splendid one. You can be an atheist who is happy, balance, moral, and intellectually fulfilled.” -Richard Dawkins, The God Delusion, p1.
「自私的基因 」這本書在科普界中鼎鼎有名,作者Richard Dawkins最近又出了一本預料將是暢銷書的「The God Delusion」。道金斯此書不單單只在揭露宗教種種的黑暗面–這些在新聞報導中已經有很多的事例,也已有不少專書討論–而是嘗試從科學方法的角度來挑戰神學(特別是以基督教神學為標靶)中對真理含混不清、顛三倒四的認知跟態度,這是他的意圖。換句話說,他把神學看做一種知識體系,但在科學尺度下細細檢證推敲,一切不過是偽知識,甚至是迷信罷了。
除了建立無神論者的自信心外,道金斯這本新書也在考驗對宗教尚有一點同理與包容心的讀者在看完他條理清晰、鏗鏘有力的論證後是否還能保有同樣的寬容。我自認是屬於「有限度肯定宗教在世俗社會中的角色與價值」的人,但看完後仍不免為現在許多宗教的野蠻、不合理的地方感到憂心及無法諒解。當然要列舉宗教諸多弊端,特別是一神信仰跟基本教義派的惡行,只要是具備理性思考能力且稍微關心世界時事的人都能做到,戰火、暴力、迷信、愚行,多少罪惡假神崇高之名以為之!道金斯此書如果只是抱持著這樣的批判心態,基本上我們可以學到的其實很有限。如果他是意圖闡揚科學方法在解釋世界萬事萬物的優越性,他之前的科普著作跟其他許多人的作品要比這本好多了。我對這本書的感覺就是一股沖天怨氣跟火藥味!這是一本給無神論者的教戰守則,鎖定的敵人是任何相信神或宗教價值的異教徒。
道金斯的問題我認為有兩個,其一就在於把所有宗教信仰跟基本教義派完全劃上等號;其二,把宗教跟科學完全對立,不是你死就是我亡的零和遊戲。基本教義派的主張是要把宗教價值規範強加到世俗的政治及社會生活領域,但現實中信仰宗教的人並非都有此主張,強調政教分離,用實用態度來看待科學的人其實在歐美社會佔大多數,特別是西歐的德法荷英幾個已開發民主國家。但因為民主保障信仰自由,即便是基本教義派也受到相應的保護,雖然他們之中很多的主張跟民主精神相違背。道金斯這種強硬的立場在我看來是對80年代以來宗教公共化的一種反抗,也是最近這波全球化衝擊下西歐社會重新認清世俗價值並沒有隨著啟蒙運動之後的現代化而全面取代宗教價值。要科學家重新認識一直以來秉持的現代性虛像大概是非常痛苦的,因為科學的自信正來自於一個絕對真實的現代世界圖像,在這個世界中科學是唯一的真理標的,唯一的知識及行為準則,當宗教的幽靈從被除魅的世界中再次渺渺升起,科學家的不解、反感乃至於憤怒似乎也不是那麼難理解了。
但假裝科學的宗教騙子是一回事,一般人的宗教感情又是另一回事。在印度,從事IT產業的工程師可以是很虔誠的印度教徒;在台灣不也有台大經濟學教授是法輪功的忠誠信徒。在美國,新英格蘭地區的民眾被認為是比較沒有宗教狂熱的(跟南方及聖經帶比起來),但不要忘記這一區可是當初英國清教徒移民建立的殖民區,所以他們的缺乏宗教熱誠決不代表沒有宗教信仰。道金斯把宗教問題完全化約成「上帝存不存在」這個問題而已,所以他認為只要用科學的論證擊潰祂存在的證據,困擾他以及所有世人的宗教也就可以因此而消失。他的科學論證誠然精彩,可惜的是這一切都只發生在他腦海中那個科學是完全主宰的宇宙而已,現實中宗教依然是一股方興未艾的勢力,到頭來他跟那些徹底否認科學的宗教狂一樣,這是很可惜的。這兩種人都沒有辦法接受有人同時接受信仰跟科學這兩種東西,生病去看醫生,禮拜天上教堂,享受任天堂Wii的樂趣時衷心感謝上帝,但卻知道下個月付帳單的是自己工作的收入而不是萬能的主。在基本教義派抬頭的今天,比較「理性」的做法可能是選擇跟現實生活中這一群實用主義的宗教信徒對話,而非全面批鬥宗教信仰。The God Delusion這本書雖然提供了很多從科學理論上一一駁倒宗教信仰的法門,對增長科學常識有一定的幫助,但在跨領域對話上卻是失敗的,當然如果道金斯認為宗教根本不夠格成為一門具有正當性的生活、知識、或行動領域的話,他這種拒絕對話的態度或許就不是那麼奇怪了。

Why the intelligent design [...]

ROUGH/我愛芳鄰

Posted by: Eric on: 五月 16, 2007

怎麼覺得長澤雅美頻頻演出安達充電影呀!其實也就只是Touch跟Rough這兩部,大概是雅美清新健康的形象很有安達充作品女主角一貫的鄰家女孩風味吧!
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蜘蛛人第三集

Posted by: Eric on: 五月 16, 2007

話說首映那天起得晚(哪天不晚起?),到戲院時票已賣光。
上禮拜五終於到森林小丘的電影院看了Spiderman3。
說實話有一點小失望,正中有邪,邪正只在一念之間,這種反英雄概念已經不怎麼新鮮,如果又加上人物刻畫淺薄,劇情深度不夠,很容易睡成一片呀! (更多…)